? 12月18日，文化和旅游部公示了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄推薦項(xiàng)目名單。在公示的337個(gè)項(xiàng)目中，南雄市“珠璣巷人南遷傳說(shuō)”入選新列入198項(xiàng)目中的民間文學(xué)類。

珠璣巷人南遷傳說(shuō)介紹

? 概況與歷史淵源：

? 自北宋后期至元代初期的200多年間，中原及江南氏族由南雄珠璣巷陸續(xù)南遷的有130多次，遷出珠璣巷的先民達(dá)數(shù)十萬(wàn)人之多。主要遷居地為珠江三角洲及海外，以操粵方言為其文化特征。珠江三角洲許多家族都稱其祖先來(lái)自珠璣巷，從“黃花遍地綴珠璣，廣府人稱是故居”之詩(shī)句就可以得到印證。

? 據(jù)有關(guān)資料顯示，珠璣巷的后裔有約3800萬(wàn)人在珠三角一帶，還有3200多萬(wàn)人在境外。而珠江三角洲的分布地有番禺、順德、南海以及中山、東莞、江門(mén)等地區(qū)，分布境外的有加拿大、新加坡、美國(guó)、日本、中美洲、南美洲以及香港、澳門(mén)等地。珠璣巷自唐朝開(kāi)元四年（716年），張九齡奉詔率眾鑿?fù)逢P(guān)古道以后，便是南雄的一個(gè)重要商業(yè)重鎮(zhèn)，是南來(lái)北往的必經(jīng)之地，是宋末中原人民為避戰(zhàn)亂紛紛向南遷徙的歇腳點(diǎn)，是漢民族拓展南疆的中轉(zhuǎn)站，在嶺南人文發(fā)展史上有重大的影響。

《珠璣巷人南遷》的原始形態(tài)，是珠江三角洲地區(qū)和南雄珠璣巷人世代口頭相傳的口頭文學(xué)，珠江三角洲許多講粵語(yǔ)的人家中珍藏的族譜中都有此記載。

? 南宋度宗咸淳年間（1265-1274年），胡貴妃被奸相賈似道迫害出逃，賈似道令尚書(shū)張欽率兵追捕。胡貴妃在錢(qián)塘江邊被南雄珠璣人黃貯萬(wàn)與劉壯搭救，她隱瞞身份，隨黃貯萬(wàn)等回到珠璣巷。數(shù)月后，胡貴妃與黃貯萬(wàn)互生愛(ài)意。就在他們結(jié)合之際，傳來(lái)官兵追捕胡貴妃的消息。胡貴妃道出真情，黃貯萬(wàn)表示不怕災(zāi)難，愿生死與共。

? 為了逃避官兵血洗珠璣巷的災(zāi)禍，貢生羅貴、黃貯萬(wàn)等密議，決心保護(hù)胡貴妃和鄉(xiāng)親，于是全體珠璣巷村民乘木筏沿著湞江，往南向珠江三角洲遷徙。在遷徙途中，貴妃不愿殃及珠璣巷鄉(xiāng)親，獨(dú)自返回珠璣巷，向官兵招認(rèn)自己的身份，好讓鄉(xiāng)親避過(guò)劫難。黃貯萬(wàn)隨后趕至，胡貴妃將黃貯萬(wàn)鎖入空屋，自己投井自盡。從此，珠璣巷人在珠江三角洲代代相傳，珠璣巷人南遷的故事世代口口相傳。

? 珠璣巷，在嶺南人文發(fā)展史上有重大影響。中原人過(guò)梅關(guān)驛道抵粵北，被眼前“南來(lái)車馬北來(lái)船，十部梨園歌吹盡”的繁榮景象所吸引，落腳于珠璣巷，同時(shí)也帶來(lái)了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)和博大精深的中原文化。

? 據(jù)屈大均《廣東新語(yǔ)》記載：“吾廣故家望旅其鄉(xiāng)從南雄珠璣巷而來(lái)”。清《廣東通志》云：“珠璣在南雄府保昌縣沙水寺前，相傳廣州梁、霍、韞諸望族，俱發(fā)源于此”。近人中山黃慈博搜集了40多種與珠璣巷南遷有關(guān)的資料，在其所輯《珠璣巷民族南遷記》一書(shū)中列出由保昌縣（即南雄）沙水珠璣巷南遷廣州諸縣的氏族167個(gè)。1995年華南師范大學(xué)教授曾昭璇等人著的《宋代珠璣巷遷民與珠江三角洲農(nóng)業(yè)發(fā)展》，認(rèn)為珠江三角洲以其大片的荒地并不斷增生的沼澤地成為南雄珠璣巷農(nóng)業(yè)遷民的目的地，使珠璣巷農(nóng)民源源南下，遍布珠江三角洲水網(wǎng)，據(jù)查考有180姓之多。

?珠璣巷人南遷有許多的原因，主要的原因有三個(gè)。

?第一個(gè)原因，是逃避天災(zāi)地劫。據(jù)說(shuō)其時(shí)是天災(zāi)歲荒，田地失收，加上朝廷嚴(yán)禁居民遷移、取土筑寨、駐兵屯田，弄得民不聊生，百姓不得不申請(qǐng)南遷。南宋紹興元年（1131年），南雄珠璣巷人有過(guò)一次由珠璣村貢生羅貴帶領(lǐng)33姓（一說(shuō)38姓）97戶集體南遷的行動(dòng)。僅在宋朝，直接由珠璣巷和附近58村遷出的人口近10萬(wàn)人之多。第二個(gè)原因，是避“胡妃之禍”?！昂录睂?duì)珠璣巷居民影響很大。各氏族居民恐引禍上身，乃先后相率而逃，大多順江而下，來(lái)到珠江三角洲一帶。許多族譜記述了這段辛酸的往事。《粵東簡(jiǎn)氏大同譜》云：“吾宗各譜有由南雄來(lái)者，以其時(shí)南雄有胡妃逃至，于是珠璣巷人慮禍及，故相率而遷……人民畏懼，舉族奔逃，時(shí)無(wú)舟楫，我祖兄弟砍竹為筏，乘流漂泊?！边€有一個(gè)原因，是躲避元初兵燹。南宋末年，元軍的大舉入侵，特別是德祐二年（1276年）元將呂師夔攻陷南雄、韶州，南雄珠璣巷居民為避元兵，不得不紛紛往南遷徙。正如南?！短K氏族譜》所說(shuō)：“時(shí)宋末民避兵燹，亦由珠璣巷南遷?！?/span>

?現(xiàn)在，珠三角地區(qū)還流傳著許多與珠璣巷有關(guān)的史跡傳說(shuō)。

?在南海九江有一地名叫“破排角”。?據(jù)《九江鄉(xiāng)志》記載：“破排角在大洋灣，廣州各家族譜稱，始祖多從南雄珠璣巷遷徙而來(lái)?！碑?dāng)?shù)叵鄠髟谒蜗檀灸觊g，珠璣人為避“胡妃之禍”，紛紛相邀結(jié)伴攜家眷乘排筏南遷，當(dāng)逃難隊(duì)伍到達(dá)九江大洋灣時(shí)，因竹排撞石沉毀，人們只好登岸落住。鄉(xiāng)民將當(dāng)年登岸之處命名為“破排角”。

? 而在中山小欖鳳凰嶺，有一記載著何氏先祖由珠璣巷南遷至此的紀(jì)念碑和一口“思源井”。據(jù)說(shuō)在南宋末年的一個(gè)秋天，當(dāng)?shù)叵让駨闹榄^巷南遷到此，看到荒涼小島上菊花盛開(kāi)，疲憊不堪的人們于是從這里上岸，首先做的事就是開(kāi)了一口井解決食水問(wèn)題，進(jìn)而在這里休養(yǎng)生息，繁衍子孫。這口井就被后人稱為“思源井”。這口井的水甘甜無(wú)比，也用來(lái)灌溉農(nóng)作物。每年風(fēng)冷霜落時(shí)，小欖依然開(kāi)滿菊花，據(jù)說(shuō)就是澆以“思源井”井水而有此奇效。到清嘉慶十九年（1814年），當(dāng)?shù)嘏e辦了第一屆菊花會(huì)。至今中山小欖舉辦的菊花大會(huì)也是從此而來(lái)。

? 基本內(nèi)容：

? 民間故事《珠璣巷人南遷》是以故事的方式進(jìn)行敘述的。

? 南宋咸淳年間，荒淫的宋度宗不理朝廷事務(wù)，任由奸相賈似道弄權(quán)誤國(guó)。其時(shí)，后宮一胡姓妃子，因厭惡宮廷生活，向往普通百姓的天倫之樂(lè)，于是偷偷逃出皇宮。

? 宋度宗得知胡妃外逃，即令兵馬四處搜尋。面對(duì)天羅地網(wǎng)般的搜查，胡妃自知難于逃脫，便投江自盡。恰巧，南雄珠璣巷一商人黃貯萬(wàn)雇船到京城臨安（今杭州）做生意，站在船頭欣賞風(fēng)景時(shí)，見(jiàn)江心漂來(lái)一溺水女子，忙將其救上船施予湯藥。此溺水女子年輕貌美，見(jiàn)自己被救，只好謊稱姓蘇。一來(lái)二往，胡妃與黃貯萬(wàn)情投意合，愿同往珠璣巷結(jié)百年好合。受皇命追查胡妃的賈似道因搜查不到胡妃，也只好向宋度宗復(fù)命說(shuō)胡妃已投江自盡。

? 胡妃隨黃貯萬(wàn)到珠璣巷后，夫唱婦和，男耕女織，過(guò)上了普通百姓的平靜生活，胡妃也將中原文化、栽培菊花等技藝傳授給珠璣巷村民，大家相處十分融洽。

?誰(shuí)知好景不長(zhǎng)，珠璣巷內(nèi)一賭徒因賭輸錢(qián)，欲敲詐黃貯萬(wàn)不果，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)胡妃即當(dāng)年官府追查的胡妃，為了得到賞銀，賭徒于是向官府告發(fā)，說(shuō)胡妃藏匿在珠璣巷。奸相賈似道接到告發(fā)，心中卻犯了愁，當(dāng)年自己曾向皇上聲稱，親眼見(jiàn)胡妃溺水，親自驗(yàn)過(guò)尸，如今胡妃卻還好好地活著，那么自己不就是有“欺君之罪”。于是，賈似道定下一條“殺人滅口”的毒計(jì)，欲將珠璣巷人統(tǒng)統(tǒng)殺絕，不留活口。賈似道為找借口，便向宋度宗謊報(bào)：南雄珠璣巷人欲謀反。昏君宋度宗下旨，血洗珠璣巷。面對(duì)即將到來(lái)的飛天橫禍，珠璣巷人驚恐萬(wàn)分。這時(shí)貢生羅貴挺身而出，召集眾人，共謀集體逃亡之計(jì)。經(jīng)過(guò)商議，認(rèn)為珠江三角洲地廣人稀，適合生存。在羅貴的帶領(lǐng)下，珠璣巷人33姓97戶數(shù)百人伐竹木結(jié)筏，告別珠璣巷，順著湞江、北江前往珠江三角洲謀生。

? 胡妃則為了不再連累珠璣巷鄉(xiāng)親，在大兵壓境之際毅然跳上岸，與朝廷大軍周旋，拖延時(shí)間，為珠璣巷人逃亡贏得時(shí)間。而后，胡妃投井自盡。從此，珠璣巷后人在豐饒的珠江三角洲代代相傳。

? 如今，珠璣巷還保留有許多與珠璣巷人南遷有關(guān)的物品?，F(xiàn)保留宋代特色的珠璣古巷一條，全長(zhǎng)1500米，巷內(nèi)老宗祠20座，新建宗祠有24座。此巷已列為南雄市文物保護(hù)單位。胡貴妃投井自盡的井臺(tái)，現(xiàn)完整保存元代（1350年）雕刻的3.36米高，7級(jí)醬紅色巖石的“貴妃塔”一座。珠江三角洲及海外霍姓、羅姓、馬姓、李姓等167姓的族譜。民國(guó)元年（1912年）三水人歐博明編的粵劇《珠璣巷》（主要是反映胡妃的故事）首次搬上舞臺(tái)，“珠璣巷”及“胡妃”為珠三角一帶家喻戶曉。陳中秋、潘邦榛編著的大型粵劇《魂?duì)恐榄^巷》，1990年參加第二屆中國(guó)戲劇節(jié)演出，獲“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”、文化部“文華新劇目獎(jiǎng)”。

? 1989年，新加坡人李大傻先生所作《珠璣巷傳奇》在《羊城晚報(bào)（海外版）》以章回形式刊出，在海內(nèi)外珠璣巷人南遷后裔中廣泛流傳。1995年，吳達(dá)明編劇的獨(dú)幕采茶戲《風(fēng)雨珠璣情》由南雄采茶劇團(tuán)演出，獲韶關(guān)市小戲小品調(diào)演金獎(jiǎng)，并到珠三角巡回演出。2004年，珠璣巷后裔籌資233萬(wàn)元，中央電視臺(tái)攝制6集紀(jì)錄片《千年珠璣》。

? 特　征：

?《珠璣巷人南遷》這一民間文學(xué)歌頌了珠璣巷人不畏強(qiáng)暴，“異姓一家，同舟共濟(jì)”的精神。“珠璣巷人南遷”傳說(shuō)的原形態(tài)，是由珠江三角洲和珠璣巷人世代口頭相傳。

? 重要價(jià)值：

?《珠璣巷人南遷》是深深扎根于民間，富有地方特色的口頭文學(xué)作品。后人據(jù)此成功創(chuàng)作多部文藝作品，可見(jiàn)，《珠璣巷人南遷》有一定的文學(xué)價(jià)值。

?《珠璣巷人南遷》對(duì)宋代的文化、珠江三角洲的?；~(yú)塘等農(nóng)業(yè)耕作方式、民間生活習(xí)俗均有反映，為嶺南歷史、文化及民俗的研究提供了許多很有參考價(jià)值的資料。

? 以珠璣巷為標(biāo)志的中原人文南向傳播，通過(guò)群體移民推進(jìn)、扇形發(fā)展，從而促進(jìn)了珠江三角洲的開(kāi)發(fā)與繁榮。近百年來(lái)，又從香港、澳門(mén)拓展到東南亞及北美地區(qū)，至今珠璣巷的后裔在世界上數(shù)以千萬(wàn)計(jì)。

?十多年來(lái)，有來(lái)自16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的珠璣巷后裔前來(lái)珠璣巷尋根問(wèn)祖，珠璣巷已成為尋根問(wèn)祖的地域象征，具有強(qiáng)大的民族凝聚力。1995年，成立了“珠璣巷后裔聯(lián)誼會(huì)”，歷屆名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)有雷潔瓊、霍英東、馬萬(wàn)祺、歐廣源、黎子流等知名人士。應(yīng)該說(shuō)，《珠璣巷人南遷》具有很大的文化傳播力和廣府族群的凝聚力。

? 目前，珠江三角洲及境外珠璣巷后裔有約7000多萬(wàn)人，遍及珠江三角洲和加拿大、新加坡、美國(guó)、日本、中美洲、南美洲及港澳等地。他們不但為促進(jìn)粵北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大招商引資起到了促進(jìn)作用，而且對(duì)中華民族的氏族文化都有著積極的推動(dòng)作用。如今，《珠璣巷人南遷傳說(shuō)》被列入廣東省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。